Mahakala est une émanation issue de l'amour et de la compassion de Tchènrézi pour tous les êtres. Sa pratique remonte au grand Mahasiddha Shawaripa et fut apportée au Tibet par Khyungpo Neldjor, le fondateur de la lignée Shangpa Kagyu. Cette pratique a été perpétuée jusqu’à nos jours par une succession ininterrompue de maîtres à disciples. Les détenteurs de la lignée tels que Taranatha ou Djamgœun Kongtrul Lodreu Tayé en synthétisèrent les textes. La pratique de Mahakala possède plusieurs aspects, notamment celui qui consiste à méditer le protecteur et le Lama-racine comme étant indifférenciés. A l’occasion des journées du protecteur (29e jour du mois lunaire tibétain), nous nous réunirons au Temple pour accomplir le rituel de Mahakala. Nous ferons le texte de Mahakala de pratique quotidienne, Tchenrezi, l'état intermédiaire, Sourtcheu, les Menlams de Nigouma, Khyongpo Neljor et Kalou Rinpotché.
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Ouvert à tous Nombreuses sont les manières dont nous pouvons aborder la description de l’esprit. Dans le cadre de l’étude, la réflexion et la méditation, nous allons nous intéresser par la description exposer par Dagpo Rimpotché dans l’analyse du mental et des Facteurs mentaux. « C’est essentiel, car c’est comme le sel du Dharma. De même que, sans sel, toute nourriture est fade, faute de connaître le mental et les facteurs mentaux, il est difficile d’avoir une bonne compréhension du Dharma. » "L’Eprit est constitué d’un mental principal accompagnée de facteurs mentaux. L’Esprit est capable de refléter et saisir son objet de perception. Les facteurs mentaux sont des éléments de l’Esprit qui accompagnent le mental et permettent ou affinent la perception. Le mental principal appelé également conscience, appréhende juste la nature de l’objet, sur cette base, les facteurs mentaux saisissent des traits particuliers de l’objet et ont des fonctions spécifiques comme de l’expérimenter, de ne pas l’oublier". Ouvrage Le Mental et les facteurs mentaux. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel […] Ouvert à tous La vie comme entrainement à la mort Le "courant de conscience", habituellement appelé "esprit", évolue au cours des cycles de vie, mort, et renaissance en passant par six états intermédiaires appelés ‘bardo’ en tibétain (littéralement : ‘entre-deux’). Ces états se manifestent particulièrement lors de la mort, du sommeil, du rêve et de la méditation. Ils constituent autant de moments propices pour reconnaître notre nature de Bouddha et se libérer du cycle des existences. Ce stage aborde la présentation théorique traditionnelle des bardo et propose quelques méthodes de méditation pour utiliser au mieux les caractéristiques associées à chacun de ces six états. Au cours des sessions, nous alternerons des périodes d’exposé théorique, avec des périodes de méditation (guidée ou silencieuse), et des temps de questions/réponses. Le stage est ouvert à tous ceux qui, même débutants, sont intéressés et motivés par les instructions profondes du Dharma permettant de s’entrainer, pendant la vie, à traverser la mort "les yeux ouverts". Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les […] |
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«Un monlam est une prière, et un grand monlam comme celui-ci est l’endroit où les lamas et les participants font de nombreuses prières pour le bien de tous les êtres, ce qui comprend bien sûr prier pour que tous les êtres reçoivent ce dont ils ont besoin, ce qu’ils désirent et vivent en harmonie et en paix.” |
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Ouvert à tous Ce Yoga provient de NIGOUMA, une Yogini Bouddhiste du 11ème siècle résident au Cachemire. Elle le transmet à un seul disciple, Kyounpo Neldoj, à condition qu’il reste secret et ne soit donné à un seul pratiquant pendant sept générations. Au 13ème siècle, il a été un peu plus diffusé. KALOU RIMPOCHE a adapté ce Yoga afin qu’il nous soit plus largement accessible. Il connecte le corps avec l’esprit, préalable indispensable à la pratique du Mahamudra. Il combine postures dynamiques et respiration. Prévoyez une tenue confortable. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR Ouvert à tous Pratique du dharma dans la vie quotidienne La vie quotidienne n'est pas incompatible avec la pratique du Dharma. L'enseignement du Bouddha contient de nombreuses méthodes pour que notre pratique soit continue et qu'elle s'intègre à notre vie de tous les jours. C'est ce que nous aborderons au cours de ces sessions. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d’enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR
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Pratique de la Noble Libératrice Le Bouddhisme compte bon nombre de pratiques de formes variées. Toutes ont pour but de dissiper les voiles qui recouvrent la véritable nature de l’esprit, la nature de Bouddha. Cette pratique permet au pratiquant d’entrer en relation avec TARA, l’aspect féminin et libérateur des Bouddhas, puis d’en réaliser les qualités divines en son propre esprit. TARA est la Libératrice, parce qu’en tant que sagesse incommensurable, elle libère de toutes souffrances ceux qui la réalisent. Cet pratique en commun aura lieu tout les 8ème jour du mois du calendrier tibétain à 9h00 au centre de Paldenshangpa La boulaye et durera environ 1h30. |
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La pratique du jeûne associée à la méditation de Chenrezi à mille bras apporte une purification profonde et pleine de sens dans tout notre être.L’alternance de jeûne partiel le premier jour, suivi d’un jeûne sec avec vœu de silence le second jour, apporte une légèreté et une souplesse sans contrainte dans le corps, et donne à l’esprit une grande liberté. D’autre part, la pratique de visualisations, de mantras et d’exercices physiques, donne une amplitude spirituelle essentielle à cette discipline. Le stage commence en fin d'après-midi du premier jour (20h00) pour un enseignement d’introduction qu’il est indispensable de recevoir et se terminera le matin du dernier jour. Horaires des sessions : Il y a quatre sessions par jour : 6h00-7h30 ; 10h30-12h00 ; 15h00-17h00 Pratique de Nyoung-Né 18h00-19h00 Mahakala et Chenrezig Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR |
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Ouvert à tous Ecoute, découverte et réflexion, méditation Il y a beaucoup de notions sur le bouddhisme qui sont connues mais sont souvent assez vagues et confuses. Ce séminaire vous propose d’en éclaircir les notions fondamentales qui constitueront une base simple et solide pour des séminaires ultérieurs. Dans ce séminaire il sera expliqué : la vie du Bouddha historique et son cheminement spirituel. son enseignement, résumé dans le premier enseignement des « quatre nobles vérités ». des notions plus générales : la roue des existences conditionnées (Samsara), les trois véhicules, les divinités de sagesse (Yidam). une approche de la méditation, base de la mise en pratique des enseignements. Dans ce même cadre, on fera une visite guidée du temple et de ses nombreux symboles afin de rendre plus vivantes et concrètes les notions exposées. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 - 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 - 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates […] |
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Ouvert à tous Les personnes qui désirent entrer dans la pratique d’une méditation régulière, pourront suivre ce stage, s’entraîner graduellement aux différentes méthodes enseignées pour apaiser l’esprit et pour le stabiliser. Le sens profond de « chiné » est directement lié au mot lui-même : « chi » signifie apaisement des émotions perturbatrices, et « né » est l’expérience de demeurer progressivement dans cet apaisement, de manière stable. Apaiser le courant de nos pensées et de nos perturbations mentales c’est la base du chemin de la méditation. En s’exerçant à cette pratique, il est possible d’établir de bonnes bases qui seront très utiles aux autres formes de méditation. Pour aborder de manière plus détendue cette session, il est conseillé d’arriver au centre la veille au soir du premier jour. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR Ouvert à tous Comme les enseignements suivent une progression, il est souhaitable, dans la mesure du possible, d’avoir une certaine assiduité. Néanmoins un seul week-end sera très bénéfique. L’étude, la réflexion et la méditation Le Bouddha Shakyamouni a consacré la moitié de sa vie à l’enseignement. Pour répondre aux différentes tendances et aux divers tempéraments de ses auditeurs, il à exposé un grand nombre de méthodes. Pour rendre l’étude et la pratique plus aisées nous aborderons les points essentiel de tout ses enseignement qui forment « les Fondamentaux du Bouddhisme ». Il s’agit d’un cycle d’études, de réflexions et de méditations proposé à tous, bouddhiste ou non bouddhiste. Les différents thèmes abordés successivement proposent une approche graduelle du bouddhisme, nous donnant ainsi l’opportunité de mieux comprendre les enseignements du bouddha (études et réflexions) et de commencer à pratiquer la méditation. Ces stages alternent enseignements, méditation analytique et pacification mentale. Ils nous permettent de mieux comprendre le sens de notre vie, de faire grandir notre motivation pour la voie spirituelle et nous conduisent à entrer graduellement au cœur de la pratique. Progression des enseignements : La relation au Dharma et au maître spirituel Notre vie humaine actuelle, une opportunité unique. La vie […] |
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Lha Chi Dril Droup, « les quatre divinités conjointes », est une pratique spécifique à la lignée Shangpa Kagyu. Elle fut transmise à Kyoungpo Neldjor par le mahasiddha indien Rahoula Goupta et appartient à l'ensemble des transmissions de Mahakala Tchadroupa. Elle combine la méditation du Lama-racine, sous la forme de Dordjé Tchang, avec celle de quatre divinités : Tara verte, Tchenrézi blanc à deux bras, Dordjé Neldjorma et Mahakala Tchadroupa dans son aspect bleu. Pratiquée en tant que Gourou-yoga dans la lignée Shangpa Kagyu, cette méditation nous permet de recevoir simultanément les bénédictions de ces quatre divinités. Cet pratique en commun aura lieu tout les 25ème jour du mois du calendrier tibétain. |
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Mahakala est une émanation issue de l'amour et de la compassion de Tchènrézi pour tous les êtres. Sa pratique remonte au grand Mahasiddha Shawaripa et fut apportée au Tibet par Khyungpo Neldjor, le fondateur de la lignée Shangpa Kagyu. Cette pratique a été perpétuée jusqu’à nos jours par une succession ininterrompue de maîtres à disciples. Les détenteurs de la lignée tels que Taranatha ou Djamgœun Kongtrul Lodreu Tayé en synthétisèrent les textes. La pratique de Mahakala possède plusieurs aspects, notamment celui qui consiste à méditer le protecteur et le Lama-racine comme étant indifférenciés. A l’occasion des journées du protecteur (29e jour du mois lunaire tibétain), nous nous réunirons au Temple pour accomplir le rituel de Mahakala. Nous ferons le texte de Mahakala de pratique quotidienne, Tchenrezi, l'état intermédiaire, Sourtcheu, les Menlams de Nigouma, Khyongpo Neljor et Kalou Rinpotché. |
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Du fait de l’étendue de ces applications, ces stages ouverts à tous, sont particulièrement adaptés pour les personnes dont la profession est liée à la Santé. Sangyé Menla - Médecine spirituelle Le Tantra du Bouddha de médecine (Sangyé Menla) a été enseigné directement par le Bouddha Sakyamuni. Il s’agit d’une pratique spécifique du Bouddhisme tibétain, avec récitation du texte en tibétain et en français, visualisation de la divinité et récitation de son mantra (il s’agit d’une pratique spirituelle, la médecine tibétaine n’est pas abordée durant le stage). Cette pratique est bénéfique à l’accroissement des conditions de bonne santé, lesquelles sont nécessaires à la vie ordinaire et à la vie spirituelle. Elle est utile pour soi-même mais c’est aussi un excellent moyen pour aider les autres, ceux qui souffrent de la maladie ou ceux qui sont à la fin de leur vie. Il est souhaitable pour ces stages d’avoir une certaine assiduité, dans la mesure du possible, car les enseignements sont donnés graduellement tout au long de l’année, tous les deux mois environ. Les cycles commencent généralement en février. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – […] La mise en pratique des préliminaires spéciaux de l’enseignement du Vajrayana permet d’établir une motivation juste et une confiance dans notre possibilité d’amener les expériences de notre vie sur le chemin de l’éveil. On commence par les quatre réflexions : Par les quatre réflexions sur la précieuse existence humaine, la mort et l’impermanence, la loi du karma, et la défectuosité du cycle des existences, nous prenons conscience du vrai sens de la vie Puis on pratique les quatre préliminaires spéciales du Vajrayana : Par la prise de refuge et le développement de la pensée d’Eveil, notre engagement et notre motivation sont approfondis. Par la pratique de Dordjé Sempa et de son mantra à cent syllabes, le pratiquant purifie son corps, sa parole et son esprit des activités négatives accumulées par le passé. Par l’offrande du mandala, sont développées les deux accumulations d’activités bénéfiques et de sagesse. Par le Gourou yoga, le pratiquant peut faire naître la confiance et la dévotion envers le maître spirituel et ainsi recevoir de lui ses bénédictions et celles de la lignée. Ces quatre pratiques préliminaires spéciales sont les fondements pour le développement des pratiques du Vajrayana. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 […] |