L’histoire du Centre
Plus de 50 ans d'histoire
Merci de faire vivre Paldenshangpa La Boulaye
Chers amis,
Nous avons à cœur de remercier toutes celles et tous ceux qui, par leur grande générosité depuis sa création en 1974, par leur soutien financier ou leur travail de bénévoles, ont été le vivant support de ce lieu dont la vocation est l’enseignement, la pratique de la méditation et l’étude du Dharma.
C’est ensemble que nous continuons de faire vivre ce centre, créé pour le bien de tous.
Cette page propose une présentation générale du lieu, de son histoire, de ses activités, de son fonctionnement et des différentes manières d’y participer.
Un lieu de transmission
L’histoire du temple Paldenshangpa La Boulaye
Sommaire
Aux origines de Paldenshangpa La Boulaye
Le centre du Dharma, connu sous le nom familier de Kagyu Ling, fut fondé en 1974 par le précédent Kyabjé Kalou Rinpoché.
Acquis par un groupe d’amis animés par la volonté de promouvoir les valeurs spirituelles, le lieu eut dès ses débuts une vocation de découverte et de rencontre. Son premier nom fut Padmé-Christi — le Lotus et la Croix — symbole du dialogue entre les grandes traditions spirituelles du christianisme et du bouddhisme.
Le bouddhisme tibétain étant alors encore peu connu en tant que tradition vivante en Occident, le lieu fut confié à Kyabjé Kalou Rinpoché, qui le nomma Kagyu Yiga Tcheu Dzin, signifiant :
« Le lieu où l’on pratique le Dharma dans la joie ».
Kyabjé Kalou Rinpoché et le rayonnement du Dharma
Kyabjé Kalou Rinpoché fut l’un des premiers grands maîtres tibétains à ouvrir largement l’accès à sa tradition aux Occidentaux. Après avoir quitté le Tibet en 1959, il s’installa en Inde, près de Darjeeling, où il fonda un monastère.
Sous son inspiration furent créés en France les premiers centres d’étude et de pratique du bouddhisme tibétain. C’est à Kagyu Ling qu’eut lieu, entre 1977 et 1980, la première retraite traditionnelle de trois ans, permettant de recevoir les grandes initiations et transmissions de la tradition.
Rinpoché ne faisait aucune distinction entre Orientaux et Occidentaux, considérant que tous les êtres humains possèdent le même potentiel d’éveil.
Son activité rayonna dans de nombreux pays jusqu’à son retrait temporaire en 1989, à l’âge de 84 ans. La continuité de son œuvre fut assurée par ses disciples, notamment le Vénérable Bokar Rinpoché, qui permit l’installation durable de lamas dans les centres occidentaux afin de faciliter l’accès aux enseignements.
Yangsi Kalou Rinpoché : la continuité de la transmission
Né le 17 septembre 1990, le jeune Yangsi Kalou Rinpoché a été reconnu comme la renaissance de Kyabjé Kalou Rinpoché par les grands maîtres de la lignée et SaSainteté le Dalaï-Lama.
Formé par le Vénérable Bokar Rinpoché, il a accompli la retraite traditionnelle de trois ans, terminée en 2008.
En 2009, il reçut la transmission complète des enseignements de la tradition Shangpa Kagyu de Son Éminence Taï Situ Rinpoché, lors d’un événement réunissant plus de 700 participants venus de nombreux pays.
Retour aux sources : la tradition Shangpa Kagyu
La lignée Shangpa Kagyu trouve son origine avec Kyoungpo Neljor (978–1127), qui reçut ses enseignements de grands maîtres indiens, notamment les Dakinis de sagesse Nigouma et Soukka Siddhi.
Cette tradition, bien qu’elle partage de nombreux enseignements avec les autres lignées Kagyu, se distingue par une approche directe, des textes concis et des pratiques allant à l’essentiel.
L’actuel Kyabjé Kalou Rinpoché, profondément inspiré par cette tradition, décida de la soutenir plus particulièrement. Il renomma son monastère en Inde Paldenshangpa Densa — « Le Siège de la Glorieuse Lignée Shangpa » — et donna aux centres qui lui sont rattachés le nom de Paldenshangpa, suivi de leur localité.
C’est ainsi que le centre devint Paldenshangpa La Boulaye.
Un lieu de paix au cœur de la Bourgogne
Situé au cœur de la Bourgogne, région riche de traditions spirituelles, Paldenshangpa La Boulaye est un lieu de découverte et de recueillement.
Son temple, son parc verdoyant, son jardin fleuri, ses arbres centenaires et ses paons en liberté invitent à la contemplation. Les chemins sont bordés de drapeaux de prières, dont le vent emporte les mantras et les souhaits de paix.
Chaque année, plusieurs milliers de visiteurs viennent découvrir ce lieu, visiter le temple des mille Bouddhas, parcourir les jardins, tourner le grand moulin à prières et se ressourcer dans un cadre apaisant.
Le centre propose différentes formes d’hébergement, du camping aux chambres individuelles ou collectives, ainsi qu’un restaurant servant une cuisine végétarienne.
Découvrir, pratiquer et participer
Visiter le centre
Les visiteurs peuvent découvrir les monuments, déjeuner au restaurant ou pique-niquer dans les espaces verts. La boutique propose ouvrages, objets artisanaux et articles liés à la tradition bouddhiste.
Des visites guidées de groupe peuvent être organisées sur réservation, accompagnées d’une introduction à la tradition bouddhiste et à la méditation par un lama.
Enseignements et rencontres
Le centre accueille régulièrement des maîtres de différentes traditions et Kyabjé Kalou Rinpoché y dispense régulièrement des enseignements et confère des initiations.
Autres activités
Différentes associations partenaires proposent également des activités telles que yoga, randonnées, Tai Chi, Qi Gong, astrologie et autres disciplines favorisant le bien-être et la connaissance de soi.
La communauté et son fonctionnement
Depuis l’origine du bouddhisme, la transmission des enseignements repose sur la communauté des pratiquants, composée de religieux et de laïcs.
En France, l’établissement du Dharma a nécessité la création de centres, de temples, de lieux de retraite, ainsi que la traduction et la diffusion des textes. Aujourd’hui, l’enjeu est d’entretenir ces lieux, de préserver la qualité de la transmission et d’adapter les modes de fonctionnement aux réalités contemporaines.
Le temple de Paldenshangpa La Boulaye, construit entre 1984 et 1987 en grande partie par des bénévoles, reste au cœur de cette communauté et de son engagement.
Soutenir le centre
Le fonctionnement du lieu repose entièrement sur la générosité de la communauté.
L’entretien des bâtiments, l’accueil des lamas, les salaires du personnel et les charges courantes sont financés par les dons et les contributions régulières.
Formes de participation
-
Membre Donateur Adhérent : don annuel minimum de 50 €
-
Membre Donateur Actif : don mensuel jusqu’à 50 €
-
Membre Donateur Bienfaiteur : don mensuel supérieur à 50 €
Les dons peuvent être effectués par virement, prélèvement automatique ou via Paypal.
Les contributions bénévoles sont également essentielles et chacun peut offrir son temps ou ses compétences selon ses possibilités.
Communication
La communication se fait principalement par voie électronique afin de faciliter l’échange d’informations et de réduire les coûts. Pour ceux qui le souhaitent, une version papier peut être envoyée sur demande.
