Ouvert à tous Cette pratique nous introduit à la méditation du calme mental et nous fait approcher la nature essentielle des cinq éléments (terre, eau, feu, air, espace) comme étant celle de notre esprit. Cette retraite s’adresse aux pratiquants bouddhistes et non-bouddhistes qui découvrent la méditation, et leur permet de la pratiquer de façon intensive. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR
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Lha Chi Dril Droup, « les quatre divinités conjointes », est une pratique spécifique à la lignée Shangpa Kagyu. Elle fut transmise à Kyoungpo Neldjor par le mahasiddha indien Rahoula Goupta et appartient à l'ensemble des transmissions de Mahakala Tchadroupa. Elle combine la méditation du Lama-racine, sous la forme de Dordjé Tchang, avec celle de quatre divinités : Tara verte, Tchenrézi blanc à deux bras, Dordjé Neldjorma et Mahakala Tchadroupa dans son aspect bleu. Pratiquée en tant que Gourou-yoga dans la lignée Shangpa Kagyu, cette méditation nous permet de recevoir simultanément les bénédictions de ces quatre divinités. Cet pratique en commun aura lieu tout les 25ème jour du mois du calendrier tibétain. |
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Ouvert à tous Voie de l’apaisement des perturbations mentales Le chemin vers l’éveil, le chemin de la méditation, est fondé sur la recherche de la nature de notre esprit et de ses qualités. Dans notre vie quotidienne, toutes sortes d’expériences, extérieures ou intérieures, surviennent, qui sont le reflet conditionné de notre mental. La nature essentielle de l’esprit, notre propre nature fondamentale, dans sa plénitude, dans sa clarté, sa vigilance et sa sagesse, est très difficile à reconnaître directement. Selon les enseignements du Bouddha, pour la majorité des êtres, cette nature essentielle de l’esprit est recouverte par deux voiles principaux : le voile des émotions perturbatrices ou conflictuelles, le plus grossier, et le voile de la saisie d’un « je » et d’un « autre » qui empêche l’omniscience. Depuis sa fondation, le centre organise des stages d’initiation à la méditation. Il est proposé ici une série de stages, aussi bien pour les débutants que pour ceux qui sont déjà familiarisés avec une pratique spirituelle. Les stagiaires recevront un enseignement soutenu, portant sur les différents points de la posture de méditation, sur les perturbations de l’esprit et les différents moyens d’y remédier durant la méditation. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 […]
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Mahakala est une émanation issue de l'amour et de la compassion de Tchènrézi pour tous les êtres. Sa pratique remonte au grand Mahasiddha Shawaripa et fut apportée au Tibet par Khyungpo Neldjor, le fondateur de la lignée Shangpa Kagyu. Cette pratique a été perpétuée jusqu’à nos jours par une succession ininterrompue de maîtres à disciples. Les détenteurs de la lignée tels que Taranatha ou Djamgœun Kongtrul Lodreu Tayé en synthétisèrent les textes. La pratique de Mahakala possède plusieurs aspects, notamment celui qui consiste à méditer le protecteur et le Lama-racine comme étant indifférenciés. A l’occasion des journées du protecteur (29e jour du mois lunaire tibétain), nous nous réunirons au Temple pour accomplir le rituel de Mahakala. Nous ferons le texte de Mahakala de pratique quotidienne, Tchenrezi, l'état intermédiaire, Sourtcheu, les Menlams de Nigouma, Khyongpo Neljor et Kalou Rinpotché. |
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Ouvert à tous Notre propre bien et le bien d’autrui indissociables Le Mahayana, ou voie universelle pour l’Éveil, se fonde sur le développement de l’amour et la compassion à l’égard de tous les êtres, permettant ultimement de se libérer du cycle des existences. Pour transmuter notre attitude habituelle égoïste en ouverture altruiste, il incite à dévoiler et développer six qualités vertueuses ou transcendantes qui sont : la générosité, la discipline éthique, la patience, la persévérance, la stabilité mentale, et la connaissance supérieure. L’établissement complet et équilibré de ces six qualités aura pour résultat le dépassement de l’illusion dualiste et la réalisation de l’Éveil pour tous. Ce stage abordera en détail les six paramitas qui sont au cœur des pratiques du Bodhisattva, celui qui aspire au bien de tous les êtres. Au fil des sessions de ce programme, nous alternerons des périodes d’exposé théorique, avec des périodes de méditation (guidée ou silencieuse), et des temps de questions/réponses. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de […] Ouvert à tous. Apaisement et clarté Cette méditation de l'entrainement de l'esprit s'adresse aux pratiquants qui ont déjà une familiarisation de la méditation de l'apaisement de l'esprit (Chiné) Le sens profond de « chiné » est directement lié au mot lui-même : « chi » signifie apaisement des émotions perturbatrices, et « né » est l’expérience de demeurer progressivement dans cet apaisement, de manière stable. Apaiser le courant de nos pensées et de nos perturbations mentales c’est la base du chemin de la méditation. En s’exerçant à cette pratique, il est possible d’établir de bonnes bases qui seront très utiles aux autres formes de méditation. Dans cette première approche de la Vision pénétrante et après avoir reçu des instructions, nous les mettons en pratique en s'appuyant sur notre expérience personnnelle. Nous examinons et analysons notre esprit de la façon la plus directe. Cette approche méditative est une introduction graduelle pour reconnaître les qualités de l'esprit et son mode de fonctionnement. Pour aborder de manière plus détendue cette session, il est conseillé d’arriver au centre la veille au soir du premier jour. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 […]
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«Un monlam est une prière, et un grand monlam comme celui-ci est l’endroit où les lamas et les participants font de nombreuses prières pour le bien de tous les êtres, ce qui comprend bien sûr prier pour que tous les êtres reçoivent ce dont ils ont besoin, ce qu’ils désirent et vivent en harmonie et en paix.” |
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Bonjour à toutes et à tous, Tashi delek, Nous avons le plaisir de vous inviter à trois jours d'enseignements et de pratiques avec Kyabje Kalu Rinpoche les 9,10,11 août 2024 Programme : - Vendredi 9 août : l'enceinte purificatrice du AH Rinpoche va donner les instructions complètes pour cette pratique. - Samedi 10 août : Yoga de Niguma Rinpoche a transmis ces yoga l’été dernier. - Dimanche 11 août : Le corps et l'esprit illusoire. Le dernier jour de cet événement sera consacré à comprendre "Le corps et l'esprit illusoires". Rinpoche partagera sa sagesse sur la nature de la réalité et comment transcender les illusions du monde matériel. Ces trois jours offriront une occasion rare de recevoir ces précieux enseignements et de pratiquer sous la guidance de Rinpoche. Les frais de session sont de 30 euros par jour. RESERVER VOTRE SEJOUR Nous vous souhaitons une bonne pratique. Avec amour et respect. Shangpa Kagyu France |
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Pratique de la Noble Libératrice Le Bouddhisme compte bon nombre de pratiques de formes variées. Toutes ont pour but de dissiper les voiles qui recouvrent la véritable nature de l’esprit, la nature de Bouddha. Cette pratique permet au pratiquant d’entrer en relation avec TARA, l’aspect féminin et libérateur des Bouddhas, puis d’en réaliser les qualités divines en son propre esprit. TARA est la Libératrice, parce qu’en tant que sagesse incommensurable, elle libère de toutes souffrances ceux qui la réalisent. Cet pratique en commun aura lieu tout les 8ème jour du mois du calendrier tibétain à 9h00 au centre de Paldenshangpa La boulaye et durera environ 1h30. |
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Pratique de la Noble Libératrice Le Bouddhisme compte bon nombre de pratiques de formes variées. Toutes ont pour but de dissiper les voiles qui recouvrent la véritable nature de l’esprit, la nature de Bouddha. Cette pratique permet au pratiquant d’entrer en relation avec TARA, l’aspect féminin et libérateur des Bouddhas, puis d’en réaliser les qualités divines en son propre esprit. TARA est la Libératrice, parce qu’en tant que sagesse incommensurable, elle libère de toutes souffrances ceux qui la réalisent. La pratique de TARA sera abordée en prenant le texte comme support. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR Ouvert uniquement aux personnes ayant pris les vœux de refuge et ayant reçu l'initiation de Mahakala. Mahakala à six bras est le principal protecteur de la lignée Shangpa. L'essence du Dharma est la pratique de la Compassion : La Bodhicitta. Mahakala personnifie le protecteur de cette Compassion sous une forme courroucée. Il protège le pratiquant et la Lignée de transmission des enseignements. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : |
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Ouvert à tous Pratique du dharma dans la vie quotidienne C’est une pratique du grand véhicule ayant à sa source le Bouddha Sakyamouni. Ce terme désigne l’ensemble des techniques méditatives et des conseils de comportement visant à entraîner l’esprit à la compassion. Cet entraînement vise à transformer notre esprit Cette pratique méditative est basée sur le texte de « l’Entraînement Spirituel en Sept Points ». Les méthodes proposées sont des moyens destinés à intégrer à sa pratique spirituelle toutes les difficultés de la vie quotidienne. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d’enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR Ouvert à tous Le texte de référence pour la retraite de LAMRIM est le « Cœur des Trois Voies ». Transcription d’enseignements donnés sur le texte original « L’Essence d’Ambroisie » du Maître TARANATA 16ème siècle. Ce texte est un guide pour les débutants et pour les pratiquants déjà avancés, il regroupe les points essentiels à travers d’une série de méditations exercices de Contemplation. Le LamRim s’inscrit dans l’enseignement de la voie progressive pour aborder toutes les étapes de la pratique bouddhique vers l’éveil complet d’un Bouddha. En méditant sur les concepts présentés, on gagne une profonde compréhension de chaque Contemplation. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : |
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Ouvert à tous Ce Yoga provient de NIGOUMA, une Yogini Bouddhiste du 11ème siècle résident au Cachemire. Elle le transmet à un seul disciple, Kyounpo Neldoj, à condition qu’il reste secret et ne soit donné à un seul pratiquant pendant sept générations. Au 13ème siècle, il a été un peu plus diffusé. KALOU RIMPOCHE a adapté ce Yoga afin qu’il nous soit plus largement accessible. Il connecte le corps avec l’esprit, préalable indispensable à la pratique du Mahamudra. Il combine postures dynamiques et respiration. Prévoyez une tenue confortable. Horaires des sessions : Premier jour : 10h30 à 12h00 – 15h00 à 17h00 Dernier jour : 10h30 à 12h00 – 14h00 à 16h00 Frais de participation : 15 € par jour Il est traditionnel après avoir reçu les instructions d’un Lama, de le remercier par une offrande personnelle. Celle-ci est laissée à l’appréciation de chacun, présentée, individuellement ou collectivement, à la fin d’un séminaire. Les différentes dates d'enseignement : RESERVER VOTRE SEJOUR |
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Lha Chi Dril Droup, « les quatre divinités conjointes », est une pratique spécifique à la lignée Shangpa Kagyu. Elle fut transmise à Kyoungpo Neldjor par le mahasiddha indien Rahoula Goupta et appartient à l'ensemble des transmissions de Mahakala Tchadroupa. Elle combine la méditation du Lama-racine, sous la forme de Dordjé Tchang, avec celle de quatre divinités : Tara verte, Tchenrézi blanc à deux bras, Dordjé Neldjorma et Mahakala Tchadroupa dans son aspect bleu. Pratiquée en tant que Gourou-yoga dans la lignée Shangpa Kagyu, cette méditation nous permet de recevoir simultanément les bénédictions de ces quatre divinités. Cet pratique en commun aura lieu tout les 25ème jour du mois du calendrier tibétain. |
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Il est conseillé et souhaitable d’avoir fait la Retraite d’Amitabha et le stage Aide aux mourants. La pratique de Powa est liée à la compréhension des états intermédiaires ou bardo. Sa pratique permet de rompre l’enchainement des bardo au moment de « bardo du moment de la mort », ce qui a pour effet de libérer notre esprit en Dewatchen, nous évitant une renaissance incontrôlée sous l’effet karma. La pratique de Powa est donc un moyen habile, une méthode de libération utilisant les processus subtils se manifestants lors du décès. L’utilisation de termes tels que « transfert de conscience » ou même « éjection de l’esprit » peut effrayer, toutefois cette pratique est sans risque. C’est seulement lors du décès que l’esprit se sépare du corps pour entrer dans le « bardo du moment de la mort » : les énergies vitales empêchent que cela ne se produise accidentellement de notre vivant. La pratique de Powa et la connexion que nous développons avec Bouddha Amitabha nous permet d’apprivoiser l’idée de notre mort. Loin d’être morbide, cette approche permet de voir la mort comme une opportunité de progrès spirituel et favorise un détachement vis-à-vis de notre crainte de la mort. […] |
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Mahakala est une émanation issue de l'amour et de la compassion de Tchènrézi pour tous les êtres. Sa pratique remonte au grand Mahasiddha Shawaripa et fut apportée au Tibet par Khyungpo Neldjor, le fondateur de la lignée Shangpa Kagyu. Cette pratique a été perpétuée jusqu’à nos jours par une succession ininterrompue de maîtres à disciples. Les détenteurs de la lignée tels que Taranatha ou Djamgœun Kongtrul Lodreu Tayé en synthétisèrent les textes. La pratique de Mahakala possède plusieurs aspects, notamment celui qui consiste à méditer le protecteur et le Lama-racine comme étant indifférenciés. A l’occasion des journées du protecteur (29e jour du mois lunaire tibétain), nous nous réunirons au Temple pour accomplir le rituel de Mahakala. Nous ferons le texte de Mahakala de pratique quotidienne, Tchenrezi, l'état intermédiaire, Sourtcheu, les Menlams de Nigouma, Khyongpo Neljor et Kalou Rinpotché. |